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旅行游记

榉根关古道:此处山水最徽州

来源: 时间:2017-12-22 16:17:42 黄山日报 作者:黄良顺
  古徽州北扼黄山,南据天目、白际、五龙山脉,形成一个独立的自然地理单元。自三国时起,徽人开山架桥,在崇山峻岭间凿出纵横交错的登山步道,而成“九龙出海”格局,这些登山步道成了古代官方驿传、商旅往来的生命线,也是兵家的战略通道。如今这些古道大部分已被现代公路所代替,少量残留在荒山野岭者也早已淡出寻常百姓的生活视野。但作为徽州历史的重要载体,它们是徽州社会变革、徽商发展、历代战争的活化石,且已成近年乡村旅游的新领域。为此,本报将陆续刊出“徽州古道系列”,以飨读者。   行走徽州古道,我脑海中总会冒出一个“徽”字——青山覆盖,绿水萦绕,道路阡陌,人文荟萃——这似乎是徽州人与生俱来的情怀。“榉根关古道”就是这样一条凝聚着山水情怀的古代交通要道。   榉根关古道南起祁门县箬坑乡,北至石台县仙寓镇,全长7.5公里,是古代“徽池古道”的一部分,因穿越仙寓山上的榉根关(榉根岭)而得名。此道北接“鸡头岭古道”,直达长江南岸,是古徽州通往池州的“官道”,也是南北商旅往来的咽喉要道,于2013年5月被国务院确定为第七批“全国重点文物保护单位”。   徽州古道的荣辱兴衰,总是融入在它经过的每一个村落之中,如“文昌古道”之于文山村、“箬岭古道”之于许村、“思贤岭古道”之于洄溪村。按徒步惯例,经过村庄,总要拍张民房的门牌,留个记号,但是,当我们驱车经过狭长的山谷,到达公路尽头的村庄,找遍大小新旧民房,却未见一个门牌,取而代之的是一块门牌大小的铝质标牌,蓝底白字,写着“小水电代燃料户”及其数字编号。   徽州古道总是割舍不了青石板的情结。但再厚实的石板,也经不起时光的磨砺,榉根关古道上这一万八千多块长150厘米、宽60厘米、厚10厘米的青石板,早已被踩踏得珠圆玉滑,如同一位耄耋老者,满头灰白色已覆盖了当年的青涩。据古道边《修砌鸡头岭碑记》记载,古道最早修建于明嘉靖年间(1522—1566);“杠梁桥”头的《重修碑记》记载,清嘉庆三年(1796年)重修“祁西榉根岭,自圆通庵起,至皂角树止”。记载中的“圆通庵”紧邻古道入口处的“红旗水库”,如今仅剩遗址,那棵“皂角树”早已不见踪影,就是那据以冠名的“榉树”也未曾见到。   徽州古道总是攀行在崇山峻岭上。但榉根关古道却是傍溪而行,迂回于溪水之间。古道旁涌动的清流,或自峰石间倾泻而下,咆哮如雷;或从岩洞中泉涌而出,汩汩而鸣;或湾流处拍岸而起,低沉雄浑;或山谷中涓涓而流,叮咚清脆。人行其畔,如同一个跳动的音符,控制着这场宏大的交响乐曲。星星点点的阳光,透过浓密的原始森林,洒落在水花上,偶有彩虹,或隐或现。一只蜻蜓停在水边的嫩叶上,伸展着彩色的翅膀,一条蜥蜴飞快地窜入路边的草丛,惊起一只水鸟,很快都消失在绿色深处,叽叽喳喳的鸟鸣声,伴奏着抑扬顿挫的流水声,回响在整个山峦中。   在这清澈幽深的溪水边,总是让我想起一种徽州野味——石鸡。它避迹喧嚣,生养在深山老林的甘冽清泉中,常与蛇为伴。当今模拟野生环境养殖的石鸡,虽然延续了上天赐予徽州人的这道绝佳美味,但总觉得缺少那么一点自然山水的灵气。   与这条古道有着千丝万缕联系的还有另一道徽州佳肴——臭鳜鱼。   相传,古徽州不产鳜鱼。徽商走南闯北,衣锦还乡,总会捎上几条长江里的新鲜鳜鱼,然经池州、石台,过榉根关进入徽州,天热路远,鳜鱼难免变质,又不忍丢弃,只得抹上食盐保鲜,不料阴差阳错,成就了一道绝无仅有的徽菜极品。   古道沿山谷溯溪而上,既无陡峭山崖,也无云梯般台阶,刚刚还沉浸在鸟语花香中,不觉已至榉根岭岭头。与其它古关隘不同,榉根关关隘并不在垭口,而是修砌在垭口北面山坡下二三十米处。此处视野开阔,山势陡峭,略加营建,即可成坚固工事。纵观整座关隘,进可攻山下来敌,退可靠自然山体,确有“一夫当关万夫莫开”之势,乃古时兵家要塞。历史上,此处曾发生过十多次大小战役,如今,依然能感受到当年刀光剑影的寒气。   榉根关由“关门”及两端“石长城”组成,据《池州府志》记载:“咸丰间,曾文正公(即曾国藩,笔者注)相度形势,建置石堑于此,以御粤匪(即太平军,笔者注)。”虽经百余年岁月剥蚀,关隘仍保存完好,但关门并没我们原先想象中的巍峨,高不过三四米,厚约五米。石长城倒是有些壮观,东起祁门大山村,西至石台安民山,依山而筑,长达十四公里,目前仍有一公里左右保持了历史原貌。   古道上有数十处古亭、桥隧、寺庵。“启源亭”“玉泉亭”“古稀亭”“继保亭”“圆通庵”“仙寓庵”等,这些明清时期的石构建筑,见证了这条古道昔日的繁华,如今却仅剩残墙断壁。那些烙印着历史的“重修碑记”“杠梁桥记”“输山碑”“普祭孤魂墓”碑石,已经满目字迹漫漶。慢慢地模糊在岁月的尽头。“玉泉井”边,那厚重的青苔在表白着其功能的变迁,只有它那优美的故事依然带给人们一种生活的气息:相传,仙人铁拐李为解路人口渴,用拐杖凿成此井,雨雾时节,井水乳色,白玉一般,故称“玉泉井”。   榉根关古道穿行在仙寓山中,传说,此山为仙人居住。为体验那份仙境,我们原路返回到榉根关后,走向另一山谷——“七彩玉谷”。   “七彩玉谷”与古道隔一山垅,据专家考证,峡谷形成于三亿四千万年前,是地壳运动、岩浆喷射所致。“玉谷”河床相对开阔,秀水川流,瀑布相接,碧潭无数,似悬挂在山谷中的一串翡翠项链。河中大小卵石以棕红、纯白为主,间以青、蓝、黑、灰各色,随着光照、水流的变化,变幻出不同的色彩,千姿百态,令人犹如漫步仙境一般。河床两边,绿树簇拥,山花映衬,其间一幅天然壁画,长约百米,有高山流水,似龙纹飞瀑,有古树参天,似梅花点点,有千古人物、珍禽异兽,惟妙惟肖,气势磅礴。   顺着河水回到古道起点——“圆通庵”遗址,两条山谷的秀水,像叶落归根的徽商一般,带着徽州山水的情怀,汇集到一起,再融入水库,“红旗水库”宛若一颗巨大的翡翠镶嵌在仙寓山下,晶莹剔透。那倒映在碧水中的仙寓山,倒成了一支神笔,书写着一个巨大的“徽”字:榉根关——巍峨耸立的“山”峰,“七彩玉谷”——滋养徽州的水“系”,青石古道——漂泊大江南北的徽商(“彳”)以及他们创造的灿烂徽龙8娱乐国际官方网站(“攵”)。 责任编辑:文潮

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